Esfuerzo, inclinación, tendencia para actuar en forma propositiva, sustentado en las bases instintivas y la estructura de los deseos del individuo.
El funcionamiento conativo se diferencia del cognoscitivo, sustentado en el pensamiento, la percepción y el juicio, y del emotivo, basado en la estructura emocional. En el Renacimiento este término, en la acepción latina de conatus, que traducía la ‘ορµ′η estoica, indicaba el instinto o la tendencia de cada ser a su propia conservación, y con esta acepción lo encontramos en B. Spinoza, para quien conatus es el “esfuerzo de conservarse, y por lo tanto la esencia misma de la cosa” (1677, IV, 22), y en G.W. Leibniz, para quien “el conatus es al movimiento como el punto es al espacio, es decir como la unidad es al infinito: esto es el principio o el final del movimiento” (1671” 229).
BIBLIOGRAFÍA: Leibniz, G.W. (1671); Spinoza, B. (1677).