Movimiento sociocultural tendiente a efectuar un reconocimiento de la identidad femenina en contraposición a los estereotipos ideológicos consignados por la tradición histórica y determinantes de la condición actual de la mujer, donde es interpretable, más o menos explícitamente, el escenario de las réplicas de la subordinación de la mujer hacia el hombre y su consiguiente exclusión del mundo de las decisiones históricas.
A esta experiencia colectiva corresponde la experiencia más íntima e individual de una toma de posición crítica de la mujer respecto a lo que asume la apariencia de un destino sexual; de aquí la exigencia de confrontación de algunas actitudes y funciones que se suponen instintivas y connaturales a la feminidad con las diferentes nociones culturales que analizan dialécticamente la experiencia femenina. Esto condujo a desarticular el repertorio de categorías en las que se introduce el reparto de figuras sociales y psíquicas sobre la base de la sexualidad, e hizo inevitable la abrogación de muchas dicotomías lingüísticas, cognoscitivas y científicas que muchas veces funcionan como un orden preliminar en el ámbito de las ciencias sociales.